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法官，需要点“贵族”气质

杨涛


法官不准留胡须；在公共场合不准划拳；着装走在大街上不能和老婆牵手……渝北区法院近日出台124条标准，以规范职业法官的行为。据悉，这是全国首个以量化标准考核法官的方法。(《重庆晚报》6月18日)
留胡须、划拳、在大街上和老婆牵手，这些可以说都是公民的权利，法官也是一个公民，怎么就不能享有这些权利呢？如果仅仅从法官是公民的身份这一点来看，我们是看不到渝北区法院出台的规定的合理性。
但是，法官是普通公民吗？是不是每一个公民都可坐堂断案，操生死夺予大权，所作的决定动辄关乎公民的财产、自由乃至生命？显然并不是每一个公民都享有这样权力，只有经过一定法律程序，严格选拔出来的公民才享有这种民众托付的司法公权力，这就是法官。
但仅仅从法官是享有公权力的公民这一点，还不足以说明法官为什么要放弃那些普通公民可以享有的权利。因为，在一个国家行使公权力的人群还很多，有些国家机关对享有公权力的公职人员并没有这些要求。所以理解渝北区法院出台的规定恐怕还离不开司法工作的特性上。
法官享有决定公民财产、自由、生命的大权，负有保证法律统一实施，维护公平、正义的使命，但是，司法工作的重要性要靠司法的裁决的得以贯彻执行来体现。司法的裁决固然最终要靠国家强制力来保证实施，然而，遵守司法裁决最主要并不是靠国家强制力，而是裁决的公正性，公正赢得尊重、赢得遵守。因而，作为居中裁决，以适用法律解决纠纷为职业的法官形象就显得特别重要了。因为，“徒法不足自行”，法律是写在纸面上的，使法律活起来的是法官，法官把抽象的法律运用到一个个具体的案件中，在某种程度讲，法官就是法律的化身。而要使民众相信法官能公正地适用法律，法官的中立、良好的道德操守、庄重的公众形象，都能在一定程度上建立民众对法官的信心，进而建立对法官公正适用法律的信心，对法律的信心。有了民众对法律的信心，我们的法治大厦才能建立。
在英美法系的国家，法官在法庭上是要穿法袍、戴假发，在日常生活中避免过度抛头露面。在那些国家，一个法官即使没有判过任何错案，但完全可能因为日常生活中的行为不检点等道德操守上的问题丢掉法官的宝座，法官成为了现代民主社会的“精神贵族”。在我们国家的长期以来的司法伦理并没有要求法官有“精神贵族”，“马锡五审判方式”要求法官深入田间地头，到群众中去，为群众分忧解难，与群众打成一片，但是，我们也要求法官用先进的文化引导群众，避免一些群众中的陋习。随着审判方式的改革，当事人举证成为庭审的主流，法官作为中立的裁判者的形象越来越重要，避免一些陋习，提高道德素养，树立良好的公众形象，培养一些“贵族”气质，我想这是时代对我们今天的法官的要求。
既然选择了大海，那就义无反顾地告别小溪；既然选择了高山，那就义无反顾地告别平地。我想，既然选择了法官这个神圣职业，选择作为正义的运送者，那么你就得放弃一些普通公民应享有权利，让自己行为和精神上“贵族”起来。

通联：江西省赣州市人民检察院 杨涛 华东政法学院法律硕士 　　邮编：３４１０００ 　　
Email:tao1991@163.net
tao9928@tom.com


商业部


商业部关于市镇居民跨省迁移时随转节约储存粮食办法的通知

1987年5月20日，商业部

自从一九七五年三月七日，商业部（75）商粮字第30号《关于城镇居民节约储存的粮食跨省迁移时如何处理的通知》下达以来，各地认真贯彻执行，对保障社会安定、稳定粮食大局，起到了一定的作用。近据反映，少数迁移者随迁的粮食过多，超过了正常节约储存的数量，为了限制这种不正常的现象，有的省粮食部门将跨省转移节约储存粮的数量限制在迁移人员的几个月口粮定量数内。因为跨省转移涉及各省、自治区、直辖市，一些省、市要求商业部统一作出规定。近几年，由于副食供应情况良好，不少城镇居民的定量口粮都有一定的节余。跨省迁移人口随迁的定量节余粮食，大部分是合理的，随转粮食数量过多的只是少数，情况也比较复杂。如果一律加以限制，将使不少迁移人员的正常定量节约粮不能随迁，很容易使群众对节约归已的政策产生疑虑。为了保持粮食供应制度的统一和社会安定，特通知如下：
一、市镇居民跨省迁移时随转的定量口粮节约储存粮食办法，仍请按商业部（75）商粮字第30号文件规定办理。
二、迁出地粮食部门在办理迁移手续时，对要求随转粮数量较大的要认真审查，弄清粮食的来源。对于非定量口粮节余的粮食，或者来源不正当的不予办理随转手续。
三、迁入地粮食部门在办理粮食供应关系的同时，应做好思想工作，讲明政策，动员迁入户将节余的粮食继续储存起来。
四、我国《刑法》第一百二十条规定，以营利为目的，伪造或者倒卖计划供应票证，情节严重的，要受法律惩处。不论迁出地区还是迁入地区，如果发现有人利用户口迁移之机，以营利为目的，以迁移为手段，倒卖粮票的，应根据《刑法》规定，提请司法部门予以查处。